西方世界对这部《西藏死亡书》情有独钟，不在于它本身是否真的是一部读上一遍就能获得西藏文明之精髓，并从此解脱生死轮回的万宝全书，而更是因为它在许多方面契合了在风云变幻的20世纪中受科学与物质压迫的西方人的精神追求。在经历了几个世纪的压抑之后，西方开始严肃地反思死亡的重要性，及死亡在个人人生经验中的位置，《西藏死亡书》在西方的出现适得其时。它在西方世界流传的过程，同时也是它不断西方化的过程，对科学性的不懈追求促使西方人产生出了一个又一个新的译本，但在对它的解释中也夹杂了无穷无尽的西方货色。在很大程度上，它早已为迎合20世纪欧美的文化时尚而背离了其原有的功能。顺着《西藏死亡书》在西方世界流传的经历，我们可以大致构画出西方人差不多一个世纪来精神追求的心路历程。当在西方流行的《西藏死亡书》越来越多地流入中国，为越来越多的中国读者接受时，将它在西方世界流行的过程及其原委披露于世，当对读者区分何为西藏之原貌，何为泊来的改装，力求获得真义有所帮助；当我们今天致力于绕开西方的影响，直接译解藏文原典，冀以《西藏死亡书》之真实面目警示世人时，西方人传译、解读此书的得失，当是我们一份难得的教材。